Alfombras Guatemaltecas

Alfombras Guatemaltecas: Segundo dia y se acaba el concurso a las 13:00 Hras.

2007-04-06T17:06:00.000-07:00

Alfombras Guatemaltecas: Segundo dia y se acaba el concurso a las 13:00 Hras.

Los Ganadores del Premio Mayor

2007-03-30T14:52:00.001-07:00

Diseño PremiadoJohanna
trabajo de equipo
Los ganadores del viaje a Guatemala son, Oscar Llauquén Levi y Johanna Cofré Morales, quienes estarán partiendo el próximo 5 de Abril rumbo a Guatemala.

Desde acá les deseamos !!un muy pero muy feliz viaje lleno de aventuras y experiencias junto a nuestros hermanos de Guate¡¡.

Las Menciones Honrosas

2007-03-30T14:52:00.000-07:00

Equipo N° 2:

Inti Castro Bobba y Marjorie Peñailillo Endre

Equipo N° 3:

Karen Fuenzalida Garcia y Nimrod Fuenzalida Garcia

Equipo N° 9:

Eduardo Godoy Aravena y Carolina Cevasco Arriagada

Equipo N° 12:

Gabriel Darío Moraga Olivos e Ingrid Joyce Guevara Moya

Equipo N° 16:

Mariela Donoso López y Valeria Solari Collao

Fragmentos y detalles de algunas alfombras

2007-02-04T18:03:00.000-08:00

Importantes detalles en la ejecución de las alfombras a saber: las Plantillas importante elementos para conseguir los resultados mas óptimos y también los cortes y afinación final antes de la presentación.

!!EL AGUA Vital ¡¡ para mantener húmedo el aserrin,

Alfombras listas y terminadas

2007-02-04T17:41:00.000-08:00

Vista aérea lugar del evento.

2007-02-04T17:00:00.000-08:00

Patio de las Columnas

Casi Terminadas

2007-02-02T18:03:00.000-08:00

Comienzan a concretarse los diseños.

2007-02-02T17:33:00.000-08:00

equipo 14equipo 18

equipo 19
equipo 4equipo 7
equipo 12equipo 9

Segundo dia y se acaba el concurso a las 13:00 Hras.

2007-01-29T21:53:00.000-08:00

Equipo 18

Equipo 4
Equipo 17
Equipo 1

A la mañana del segundo dia,sábado 27

2007-01-29T21:37:00.000-08:00

Comienza la construccion II /Día 1

2007-01-29T20:48:00.000-08:00

"...formas florales..." (19)

“QUETZAL: EL AVE DE LA LIBERTAD”(6)
"...Quetzal alzando el vuelo." (9)
"...lo esencial de la feminidad."(14)

Comienza la Construcción/Día 1

2007-01-29T20:08:00.000-08:00

FACTOR RELIGIOSO (2)

"Homenaje a la mujer Chile- Guatemala" (4)
"Corazon Exuberante"(11)
"MAYA PREHISPÁNICO A" (12)
" EL MAYAB, LA TIERRA DEL FAISÁN Y DEL VENADO”
(15)
“La Flor del Maíz " (18)

"Corazón Exuberante" (11)"Orquídeas" (17)
"Maiz" (1)

Preparacion de las Alfombras/Día 1

2007-01-29T19:59:00.000-08:00

Patio de las Columnas

Ubicación de los lugares seleccionados para instalar el soporte para el proceso de construcción de la alfombras en el Patio de las Columnas.

Inicio de Concurso/ Taller de Teñido/Dia 1

2007-01-29T12:49:00.000-08:00

Viernes 26 de enero

Organización,Auspiciadoresy colaboradores.

2007-01-28T21:07:00.000-08:00

INSTITUTO CHILENO GUATEMALTECO DE CULTURA
CORPORACION CULTURAL VIÑA DEL MAR
TURISMO OROCO
ANILINAS MONTBLANC
Producción
Arturo Matute,Presidente Instituto Chileno Guatemalteco.
Maria Elena Guerra,Corporación Cultural de Viña del Mar.
Tomás Clemens,Anilinas Montblanc.
Curador: Arnoldo Carvajal Letelier
Asistente Curador: Mario Saavedra

EQUIPO Nº 19

2007-01-28T21:04:00.000-08:00

Claudia Gaete Craig

Ximena Molina Soto

VALPARAÍSO
Fundamentos del diseño:

Nuestro proyecto se basa en las formas florales típicas de la indumentaria de los pueblos originarios, rescatando la fuerza de sus colores y su composición modular.

EQUIPO Nº 18

2007-01-28T21:00:00.000-08:00

“La Flor del Maíz "

Carolina Palma Carvajal

Monica Donoso Guerra

SANTIAGO

Fundamentos del diseño:

Nuestra Alfombra fue diseñada de acuerdo a la simbología de la cultura Maya y un elemento del cristianismo, para denotar y poner en valor la fusión entre lo indígena y lo hispano, presente en la confección de las alfombras desde su inicio en la Colonia, éstas contienen imágenes simbólicas que constituyen caminos de formas y colores que generalmente son de origen prehispánico.

La Alfombra esta compuesta por tres elementos fundamentales de la Cultura Maya; el Calendario Maya, los Puntos Cardinales, la Flor del Maíz, y el color base vinculado al Cristianismo.

Del Calendario Maya se extrajo la simbología de los números, los que en nuestra Alfombra representan los 20 días de cada mes.

De los Puntos Cardinales citamos los colores, es decir, Norte blanco, que simbolizaba la pureza de la naturaleza, paz, salud, vida, la columna vertebral del ser humano y es el color del Maíz blanco. Sur amarillo, que simboliza la riqueza del territorio, el oro y el color del Maíz amarillo para nutrición del ser humano. Oeste Negro que simboliza la caída del sol el descanso temporal o definitivo, el color del Maíz negro. Este Rojo, significa el esplendor del sol que cada día recibe la madre tierra, es la sangre y la vida, el color del Maíz colorado que sustenta al hombre.
El elemento central representa la flor del Maíz, Iximulew, que es el nombre que le daban los mayas a Guatemala.
El color base de nuestra Alfombra es el morado, el que predomina durante la Cuaresma y la Semana Santa, símbolo de la aflicción, es el color de las vestiduras sacerdotales y de los velos con los que se cubren las imágenes durante dicha Semana. Es el color penitencial.

EQUIPO Nº 17

2007-01-28T20:58:00.000-08:00

" OFRENDA DE ORQUIDEAS”

Alejandra Arteaga Vega .
Esteban Sagredo Mora

CONCÓN-VILLA ALEMANA

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

La inspiración para este diseño proviene de la naturaleza vegetal, y se toma como símbolo representativo la flor de orquídea. Esta flor que al igual que la tradición de las alfombras proviene de diferentes tierras pero que ha sabido cultivarse hasta hacerse propio de Guatemala, es esta nueva tierra la que la alimenta y es testigo de su evolución, por lo que se requiere un cuidado especial de conservación tanto en la flor como en las tradiciones propias de Guatemala como también en Latinoamérica. Esta flor representa la belleza exuberante y exótica, proveniente de esta tierra templada.
Este es un pequeño homenaje a la labor de investigación y preservación que hace el país de Guatemala por esta especie única exquisita en belleza y que esta en peligro de extinción.

EQUIPO Nº 16

2007-01-28T20:54:00.000-08:00

Mariela Donoso López

Valeria Solari Collao

VIÑA DEL MAR

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

Tomando elementos que caracterizan a Guatemala en cuanto a la cultura y a elementos reconocibles como iconos antes y ahora, hacemos una alusión a la cultura maya antecesora de lo que es Guatemala hoy, ocupando detalles que son característicos de estos elementos, diseñando una composición actual.

La serpiente como símbolo maya, y el sol como elemento presente en los dos momentos que unifica, con un lenguaje actual detallando los elementos, pero manteniendo diseños tradicionales en la forma del trazo, presentes tanto en los dibujos mayas como en la arquitectura que se mantiene hasta hoy en Guatemala como vivos protagonistas de la historia y presente de este lugar.

EQUIPO Nº 15

2007-01-28T20:49:00.000-08:00

" EL MAYAB, LA TIERRA DEL FAISÁN Y DEL VENADO”

Claudia Seisdedos Gallego

Paula Bustos Flores

SANTIAGO

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

Hace mucho, pero mucho tiempo, el señor Itzamná decidió crear una tierra que fuera tan hermosa que todo aquél que la conociera quisiera vivir allí, enamorado de su belleza. Entonces creó El Mayab, la tierra de los elegidos, y sembró en ella las más bellas flores que adornaran los caminos, creó enormes cenotes cuyas aguas cristalinas reflejaran la luz del sol y también profundas cavernas llenas de misterio. Después, Itzamná le entregó la nueva tierra a los mayas y escogió tres animales para que vivieran por siempre en El Mayab y quien pensara en ellos lo recordara de inmediato. Los elegidos por Itzamná fueron el faisán, el venado y la serpiente de cascabel. Los mayas vivieron felices y se encargaron de construir palacios y ciudades de piedra. Mientras, los animales que escogió Itzamná no se cansaban de recorrer El Mayab. El faisán volaba hasta los árboles más altos y su grito era tan poderoso que podían escucharle todos los habitantes de esa tierra. El venado corría ligero como el viento y la serpiente movía sus cascabeles para producir música a su paso. Así era la vida en El Mayab, hasta que un día, los chilam, o sea los adivinos mayas, vieron en el futuro algo que les causó gran tristeza. Entonces, llamaron a todos los habitantes, para anunciar lo siguiente: —Tenemos que dar noticias que les causarán mucha pena. Pronto nos invadirán hombres venidos de muy lejos; traerán armas y pelearán contra nosotros para quitarnos nuestra tierra. Tal vez no podamos defender El Mayab y lo perderemos. Al oír las palabras de los chilam, el faisán huyó de inmediato a la selva y se escondió entre las yerbas, pues prefirió dejar de volar para que los invasores no lo encontraran. Cuando el venado supo que perdería su tierra, sintió una gran tristeza; entonces lloró tanto, que sus lágrimas formaron muchas aguadas. A partir de ese momento, al venado le quedaron los ojos muy húmedos, como si estuviera triste siempre.
Sin duda, quien más se enojó al saber de la conquista fue la serpiente de cascabel; ella decidió olvidar su música y luchar con los enemigos; así que creó un nuevo sonido que produce al mover la cola y que ahora usa antes de atacar.

Como dijeron los chilam, los extranjeros conquistaron El Mayab. Pero aún así, un famoso adivino maya anunció que los tres animales elegidos por Itzamná cumplirán una importante misión en su tierra. Los mayas aún recuerdan las palabras que una vez dijo:
—Mientras las ceibas estén en pie y las cavernas de El Mayab sigan abiertas, habrá esperanza. Llegará el día en que recobraremos nuestra tierra, entonces los mayas deberán reunirse y combatir. Sabrán que la fecha ha llegado cuando reciban tres señales. La primera será del faisán, quien volará sobre los árboles más altos y su sombra podrá verse en todo El Mayab. La segunda señal la traerá el venado, pues atravesará esta tierra de un solo salto. La tercera mensajera será la serpiente de cascabel, que producirá música de nuevo y ésta se oirá por todas partes. Con estas tres señales, los animales avisarán a los mayas que es tiempo de recuperar la tierra que les quitaron. Ése fue el anuncio del adivino, pero el día aún no llega. Mientras tanto, los tres animales se preparan para estar listos. Así, el faisán alisa sus alas, el venado afila sus pezuñas y la serpiente frota sus cascabeles. Sólo esperan el momento de ser los mensajeros que reúnan a los mayas para recobrar El Mayab.

EQUIPO Nº 14

2007-01-28T20:46:00.000-08:00

Carlos Cornejo Campos

Javier Schencke Olavarría

VALDIVIA

Fundamentos del diseño:
En la presente obra, los autores ensalzan la feminidad, presente en toda cultura, y que a su vez es interpretada de maneras diferentes por culturas diferentes. En la desnudez de la adolescente, los autores reclaman lo esencial de la feminidad.

Las culturas guatemalteca y chilenas se hacen presentes en los adornos de la figura: la pechera, plumas de quetzal, el cóndor, el copihue, y el fondo que recuerda los textiles en degradé de colores. La ocultación del sexo y el nombre de la obra hacen alusión a la cultura judeocristiana que permeó las culturas originarias.

La ejecución de la alfombra se realizará en capas, generando contrastes por relieve.

EQUIPO Nº 13

2007-01-28T20:40:00.000-08:00

" TEPEU Y GUCUMATZ”

Mario Donoso López
Carlos Vargas Véliz
RANCAGUA Y VIÑA

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

“Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz y conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que amanezca, quien será el que produzca el sustento y el alimento”
Popol Vuh.
Según el Popol Vuh, libro sagrado de los Mayas, cuando el Creador Formador realizo la Formación del Universo, su palabra llegó hasta TEPEU (La grandeza oculta) y GUCUMATZ (gérmenes de las cosas, grandes sabios), vino entre las tinieblas y su voz se dejó escuchar dentro de ellos.

“Entonces vinieron juntos, TEPEU y GUCUMATZ, en la oscuridad, en las tinieblas, se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces empezaron a generarse las cosas.
Dispusieron la creación y el crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creación del hombre”

Por tanto no reconocemos en estos creadores originales forma alguna humana u orgánica reconocible, pues fueron ellos quienes comenzaron a dar origen a todo lo que conocemos.

El diseño presentado es una interpretación libre que busca no representar, sino aludir libremente a los creadores primigenios del Universo de manera abstracta, emulando la mágica energía de estos primeros momentos del mundo, en que su reunión devino en el florecimiento de los seres que poblaron el mundo.

Sin embargo se han utilizado cualidades estéticas representativas de la iconografía Maya, como la profusión de las formas (en la cual ha de haber tenido gran incidencia la profusión vital de la selva).

EQUIPO Nº 12

2007-01-28T20:37:00.000-08:00

"MAYA: PREHISPÁNICO A"

Gabriel Darío Moraga Olivos

Ingrid Joyce Guevara Moya

VIÑA DEL MAR

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

La propuesta en general ha sido inspirada en las antiguas formas y simbologías de la cultura prehispánica maya.
Por lo que al concepto se refiere, ésta es una representación de su visión del cosmos, destacando principalmente, el dominio sobre temas como el ritmo y movimiento universal, plasmados en su teoría del orden sincrónico.
La simbología ha sido adaptada en sus cromas y diseños generando un carácter más contemporáneo.
Además, utilizamos franjas, las cuales eran muy típicas de su arte, y trazados en zigzag, el cual indica la figura de la serpiente, relacionado con la divinidad o fecundidad femenina.
La función de la temática de esta alfombra es respetar su arte étnico y su visión del cosmos, complementándolos con nuevas propuestas visuales.
El sentido y selección de colores está ligada a la armonización espacial, donde se encontrarán combinaciones y tonalidades entre magenta y verde, dispuestos a permitir una lectura intertextual entre ellos.
La simbología en general fue planteada para relacionar otros ámbitos relevantes de esta cultura como lo fue el sistema de numerología y su base conceptual en el vivir.
En la parte inferior de la alfombra se pueden apreciar ciertos símbolos numéricos que indican el número 13, el cual representa el sentido de trascendencia y todo aquel elemento en la tierra que conectado al cosmos, tiende a perdurar y fluir constantemente como energía.
Este sentido de trascender, engloba conceptualmente nuestra alfombra prehispánica maya guatemalteca.

EQUIPO Nº 11

2007-01-28T20:32:00.000-08:00

" EXUBERANTE CORAZÓN”

Margarita Toro Olmedo
Paulina Rojas Labraña

VIÑA Y CONCÓN

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:
Nos hemos visto gratamente sorprendidas con esta curiosa expresión artística del pueblo guatemalteco, la preocupación por ornamentar las calles para la procesión de semana santa es realmente impactante de ver.
Gracias a esta convocatoria nos hemos documentado con la mayor cantidad de imágenes que pudimos recolectar sobre este hermoso país y en nuestra propuesta hemos querido expresar la fuerza, colorido y exuberancia manifestado generosamente por la cultura guatemalteca.

Nuestro boceto fue nombrado “Exuberante Corazón” y en él se incluye como figura principal el sagrado corazón de Jesús, graficado con colores vibrantes, bajo este símbolo hemos incluido, en representación de las flores guatemaltecas, un “ave del paraíso”, ya que además de representar la flora hace alusión a las coloridas aves presentes en centro América. Los hongos representan el misticismo de las culturas originarias y la magia que encierran sus magnificas construcciones. Las grecas de la base simbolizan los textiles y las dos flores, suspendidas en la parte superior, nuestro anhelo por conocer personalmente el lugar.
Demás esta decir que nos encantaría participar de este concurso, este boceto fue pensado para desarrollarlo con la técnica del aserrín coloreado y si bien nunca hemos trabajado esta técnica nuestros años de experiencia en el oficio del arte nos serán de gran utilidad.

EQUIPO Nº 10

2007-01-28T20:27:00.000-08:00

Carmen Gloria García Núñez
Christian Andrés Cid Báez
VALPARAÍSO

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:
Esta alfombra intenta hablar por las palabras y la sangre de esta maravillosa cultura centroamericana, que se mantiene viva a través del tiempo mítico para dar cuenta de su eterna belleza. La mezcla de colores, dice relación con la naturaleza y el paisaje natural; los colores cálidos que caracterizan los tejidos diseñados por las manos del pueblo guatemalteco.
La ciudad de Antigua Guatemala escenifica asimismo un contraste interesante entre un diseño de linaje occidental y los espacios fractales que impone la naturaleza.
Por otra parte, los colores más fríos hacen referencia a las piedras que destacan de las construcciones de arquitectura monumental, creada por las culturas Maya y Olmeca que habitaron la región. Cada piedra tiene una historia que contar y pese a los sismos aún se imponen valientemente y encierran la historia de muchas vidas.
De la misma forma, se reconoce dentro de la vegetación su forma más orgánica con líneas curvas y la forma en que dichas culturas hicieron notar estos códigos plasmándolos en sus representaciones en la piedra marcadas de belleza tanto en la arquitectura como en el diseño de las esculturas plasmándolos en sus representaciones en la piedra marcadas de belleza tanto en la arquitectura como en el diseño de las esculturas.

EQUIPO Nº 9

2007-01-28T20:24:00.000-08:00

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:
Carolina Cevasco Arriagada

Eduardo Godoy Aravena

QUILPUÉ Y VALPARAÍSO

Para la creación de la alfombra se toco el tema Maya, con la combinación de algún elemento típico guatemalteco. Así se puede observar como primera característica, 28 esferas pequeñas en el borde del rectángulo (aluden a soles), lo cual representa a los 28 días del perfecto mes Maya, estas a su vez se encuentran sobre franjas azules, lo que representa al cielo. Estos elementos; cielo, días y astros (sol), fueron elementos fundamentales en la vida Maya, ya que fueron estudiados en profundidad por esta cultura.
Los cuatro soles de las esquinas, es una alusión a las estaciones del año, que también fueron estudiadas como ciclos temporales por los Mayas, utilizados para cosechas, sacrificios a dioses, etc.
Las franjas del recuadro negro, es la contraposición a los días, por tanto este representa a la noche, donde se puede apreciar robos, que son elementos típicos en motivos Mayas, as u vez estos representan a las estrellas en el firmamento.
Por último se utilizó el ave típica de Guatemala (Quetzal), y ave sagrada para los Mayas, esta ave ha sido representada con sus colores típicos (verde y rojo) y también con todos los colores del diseño, como una unión de lo representado y la alegría del pueblo guatemalteco. Y por último se aprecia al Quetzal alzando el vuelo como símbolo de la libertad del pueblo guatemalteco y además se puede apreciar un efecto del ave como del recuadro, lo cual acentúa el concepto de la libertad en la alfombra.

EQUIPO Nº 8

2007-01-28T20:13:00.000-08:00

“HOMENAJE AL TIEMPO, EL CRECIMIENTO Y LA PASIÓN"
Enrique Hoyos Ravanal
Yasna Hoyos Ravanal
SANTIAGO

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO: Nuestra alfombra se adentra en la cultura maya y su influencia actual en el pueblo guatemalteco para ello utilizamos de fondo el cielo y su estela entre azul profundo en el exterior para llegar a un celeste turquesa en el centro, lo bordeamos con el sol astro importante en nuestra cultura latinoamericana, para el crecimiento y desarrollo de los seres vivos lo asociamos también al rey, caballero conocido también como AHAU , esta seguido de rayos que nos deslizan la realidad que habitamos en un espacio de movimiento constante KABAN la tierra, en el centro situamos a un elemento mitológico un dragón alado de colores anaranjado su cuerpo cercano al poder del fuego que es rojo, con veteados verdes por su cercanía con la naturaleza y la niebla que cubre los valles altos de Guatemala y moteado su hocico en color morado que trae a sus espaldas a BEN dios del Maíz en crecimiento, que representa a la Coronta de choclo, lo pintamos de rojo con líneas negras por su ubicación y lo que representa que no solo es el crecer sino que es un día especial que se utilizaba para exigir respeto, sin olvidar el origen ni abandonando el término de la tarea o misión de vida, deducimos que es como una escalera que va de la tierra al cielo, la búsqueda del yo y de la superación personal del hombre.
A los pies del Dragón ubicamos al lado izquierdo a TZOLKIN en color verde con líneas el símbolo del calendario maya que considera 260 días el tiempo de un año para nosotros.
Significa la cuenta de los días y era utilizado para pronosticar la llegada y duración del período de lluvias, además de períodos de cacería y pesca, y también para pronosticar el destino de las personas. Siendo utilizado aun en nuestros días entre pueblos y villorrios de la sierra guatemalteca, se dice que es el mas antiguo de todos los calendarios.A la derecha de nuestra alfombra en color café con líneas negras Ubicamos a HAAB que simboliza el calendario de 365 días que se basa en el recorrido anual de la Tierra alrededor del Sol en 365 días. Los mayas dividieron el tiempo de un año de 365 días en 18 meses a los cuales les llamaron Winal subdivididos a su vez en 20 días cada uno y les sobraron 5 días a los que le dieron como nombre Wayeb.

Bien, estos dos símbolos de tiempo TZOLKIN y el HAAB los percibimos en una constante unión como la rueda calendario que hace un perfecto engranaje que se mantiene inexorable y que permite que nuestro dragón portador de Ben vuele y se mantenga en el tempo para traer el alimento diario al pueblo y nos recuerde que todos tenemos una tarea superior en la tierra para poder volver al cielo.
En la parte inferior nacen unas líneas circulares que se dirigen por el costado izquierdo en forma vertical al dragón envolviéndolo en tonos rojos que significan pasión y violencia, el verde que nos trae el recuerdo de la esencia del vivir en contacto con lo necesario en desmedro del consumismo y la aniquilación de nuestra selva y el café que nos ata la madre tierra sustentadora incansable querida y o despreciada por el hombre moderno.Nuestra alfombra refleja el tiempo constante que sustenta al viajero que nos trae novedades y alimento y que se rodea por el infinito cielo para poder llegar.Las anilinas que necesitamos son azul celeste verde, negro rojo, cafe, naranja y morado.

EQUIPO Nº 7

2007-01-28T20:04:00.000-08:00

"QUETZALFOMBRA"

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

Rainier Rojas Zárate
Rodolfo Fuica Acevedo

VALPARAÍSO

La imagen principal es la del Quetzal, ave presente en el escudo Guatemalteco que representado en la alfombra le quisimos dar la impresión de descenso en nuestra tierra más la ornamentación de grecas mapuches, que bien podrían ser usadas como unificación de culturas indígenas

EQUIPO Nº 6

2007-01-28T19:56:00.000-08:00

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO: “QUETZAL: EL AVE DE LA LIBERTAD”

Johanna Cofré Morales Oscar Llauquen Levi
VALPARAÍSO Y VIÑA

Basado principalmente en una mezcla del ave nacional de Guatemala que simboliza la Libertad y la danza que realizan los bailarines que por su gran penacho como cresta de quetzal parecen pájaros.

Las formas de círculo viene a representar la esencia de la mirada libertadora en el tiempo, los ciclos de la mirada: el pasado, el presente y el futuro.

La alfombra compuesta por líneas figurativas, maximizando y detallando el ojo del Quetzal, que a través del colorido se transforma en una imagen casi abstracta.

La naturaleza que nace desde y con libertad, esta representada en la alfombra con el fondo verde y aparece rodeando al ave, presentándolo de ésta manera libre y feliz.

EQUIPO Nº 5

2007-01-28T19:52:00.000-08:00

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO: “CALENDARIO MAYA”
Felipe Fuentes Guajardo
Paula Lira Aguilera

SANTIAGO
Hemos elegido y basado nuestro proyecto principalmente en el calendario Maya, ya que es algo muy representativo de esta cultura y por lo tanto de Guatemala. Además, personalmente tenemos conocimientos sobre el pensamiento Maya, el cual admiramos mucho por ser una de las culturas más completas y que considera todos los aspectos de un ser humano para forjar su civilización.

Nos sentimos muy representados con toda la forma de vida de nuestros antepasados latinoamericanos, específicamente los Mayas.

EQUIPO Nº 4

2007-01-28T19:50:00.000-08:00

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:
Mariana Vicencio Sánchez

Víctor Maturana Leighton

VALPARAÍSO Y VIÑA

Un homenaje a la mujer, ambas, guatemaltecas y chilenas, miran el mismo cielo y sueñan las mismas cosas.

EQUIPO Nº 3

2007-01-28T19:44:00.000-08:00

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO: “CANASTOS”

Karen Fuenzalida Garcia,

Nimrod Fuenzalida García

CURICÓ

Las alfombras surgen de la Tradición Guatemalteca, por esto el diseño realizado encontramos interesante, poder mostrar un aspecto tradicional de Guatemala al incluir una escena típica de guatemalteca, que incluye a los habitantes, que son los representantes principales de la cultura en un lugar. Esta es una imagen de una persona cargando un canasto, que se repite en el lienzo en diversos tamaños, logrando así una composición equilibrada.
Consideramos que estas imágenes son típicas y tradicionales, y que forman parte de la cultura de Guatemala, por lo que quisimos recordarlas en este diseño.
En este diseño mostramos la Alegría de estas festividades al imprimir colores fuertes que también aluden a los colores utilizados en esta zona; La alegría que cargan estas personas en sus canastos se manifiesta en los diversos colores que incluimos en el diseño, que representan los diferentes productos ,frutos, flores, mercancías ,prendas, etc. Todo esto se carga o se muestra como mercancía en estos canastos, cargados de una identidad Guatemalteca.

Colores a utilizar en el diseño son:
-turquesa
-Amarillo
-negro
-morado
-rosado

EQUIPO Nº 2

2007-01-28T19:38:00.000-08:00

Marjorie Peñailillo Endre
Inti Castro Bobba

VIÑA DEL MAR Y VILLA ALEMANA

FUNDAMENTOS DEL DISEÑO:

“FACTOR RELIGIOSO, PRESENTE EN TODOS LOS PUEBLOS DE AMÉRICA PRECOLOMBINA”

Realizamos el boceto de nuestra alfombra queriendo rescatar el importante factor religioso, presente en todos los pueblos de América precolombina. Nos basamos en este factor, sin el cual su desarrollo social y su trascendencia como cultura no serían posibles.
El diseño contiene en su centro un sol, origen de todas las manifestaciones de vida y símbolo de la abundancia.
El sol a su vez contiene una imagen maya de un Dios: Wakax Yol K'awil o Nal: dios del maíz o de la agricultura (existen versiones alternativas con el nombre de Yum Ka'ax. Señor de los bosques, se presentaba siempre como un joven y algunas veces con una mazorca de maíz en la cabeza o sosteniendo una vasija con tres mazorcas.
Los colores fueron escogidos destacando el sol, su gama cálida está rodeada de otros símbolos de la cultura maya en tonos fríos, asemejando el mar y el agua, otra fuente de prosperidad. Finalmente rodeando esta composición, se divisan siluetas representando a las ruinas guatemaltecas de Tikal. Los tonos terracota y beige en los bordes simbolizan la unión con la tierra.

EQUIPO Nº 1

2007-01-28T18:32:00.000-08:00

FUNDAMENTO DEL DISEÑO: EL MAIZ

Pamela Navarrete De la Jara, Javiera Lezaeta

SANTIAGO.

El maíz, además de sus múltiples nombres y colores alude a los distintos países de Latinoamérica, en especial a Guatemala por El Popol Vuh (en Quiché "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas del Quiché, un Reino de la civilización Maya al sur de Guatemala y parte de Centroamérica; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera su origen y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.El Popol Vuh relata la inexistencia del mundo hasta que el creador y formador decidió generar la vida. La intención era que sus propias creaciones les pudieran hablar y agradecer por la vida. Primero crearon la Tierra, después los animales y, finalmente, los hombres. Éstos fueron inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracasó, el Gran creador y formador decidió extraerlos de la madera. No obstante, los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frívolos, por lo que el Gran Padre los aniquiló por medio de un diluvio. Pese a este suceso el creador no desistió y en una última tentativa creó a los hombres a partir de granos de maíz molidos y de los cuerpos de aquellos a cuatro mujeres. Una vez constituidas otras tantas familias, el creador y formador, temeroso de que a sus criaturas pudiera tentarlas la idea de suplantarlos en sabiduría, disminuyó la vista e inteligencia de los ocho. Consideramos que por esta razón el maíz merece protagonismo en nuestra alfombra, ya que desde las antiguas civilizaciones hasta hoy en día es un componente esencial de la cultura que poco a poco ha ido perdiendo importancia a pesar de ser un alimento muy consumido por toda la sociedad

En Viña del Mar

2007-01-28T18:15:00.000-08:00

El viernes 26 de enero comenzó el concurso de Alfombras Guatemaltecas Teñidas con Aserrin de Colores que culminó el sábado 27.

ANTECEDENTES GENERALES
En la ciudad de Antigua Guatemala, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, al igual que en otras ciudades de Guatemala, con ocasión de la celebración de la Semana Santa, artistas populares han generado la tradición de crear alfombras con aserrines de colores, pétalos de flores y otros elementos decorativos, en variados diseños, para adornar el paso de la procesiones religiosas que se realizan durante esos días. Esa práctica se ha convertido en una tradición de arte popular, que da un atractivo especial a las celebraciones de Semana Santa en Guatemala.

El Instituto Chileno Guatemalteco de Cultura, desde hace algunos años, ha querido traer esa hermosa tradición a Chile, organizando un Concurso de Alfombras Guatemaltecas de Aserrín Coloreado, en su afán de divulgar aspectos de la cultura guatemalteca en el medio chileno.

Desde la versión anterior (verano 2006) el Instituto se ha unido a la Corporación Cultural de Viña del Mar, para llevar a cabo conjuntamente el Concurso de Alfombras Guatemaltecas, en el marco del programa cultural de verano que se organiza en la ciudad de Viña del Mar.